第48篇：治愈心理疾病的秘诀(序言)？

或问心念纷飞，当作何方便？予曰：佛言心者，制之一处，无事不办。或日：得无类告子之强制其心而不动乎？是不然。告子之不动心，念起即遏，遏捺令静。

今之制心，是制使归于一处，不杂用心。则彼是灰心不起，此是用心不二；彼是豁达空，此是思惟修，两不同途，未可并论。一处功成，则随其所习百千三昧，靡不具足，故曰无事不办。彼之强制，只办得一味顽定，何能有此功德？虽然，此犹是学人初做工夫方便，非为究竟。

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虚云老和尚的眼泪

作者:ku2003 日期:2010-04-08

虚云老和尚的眼泪

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袁宏道故事一则

作者:漫漫无常日期:2010-03-21

《西方合论》这一书作成之后，宗道和中道，皆同时发心回向净土。不久之后袁宏道又出任从前的官职，又迁官至稽勋司（考核功绩的部门）担任郎中，后来又再度因病归乡，回家不到数日，入于荆州城，住宿在僧寺，无疾而命终。袁中道，官为南礼部郎中，乞求退休，养老于家，平日常常精勤地礼拜课诵。

明神宗万历四十二年（西元一六一四年）在一个月圆的晚上，课诵完毕后跏趺静坐，形体心神寂静清爽，忽然间入定，心神飞出屋子之上，飘然地乘着白云。此时有二位童子引导他向西飞行，不久之后下降到地上，童子说：“停!”袁中道随着他停下来，见到大地平坦如掌，光耀明净细滑柔润。旁边有水渠，宽十余丈。水中有五色的莲华，香气芬芳异常，并有金色的桥梁跨过水渠，七宝的栏楯交罗排列，楼阁极为整齐美丽。

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转变时空观念体现当下认识自我

作者:liangtobi 日期:2010-03-16

自古以来，“马祖创丛林，百丈立清规”，马祖禅师和百丈禅师是禅门两大功臣。

一天，马祖禅师和百丈禅师在散步，忽见一群野鸭子飞过去。马祖问道：“那是什么？”

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清除净尽烦恼成就摩尼宝珠

作者:liangtobi 日期:2010-03-14

五祖问六祖说：“米熟也未？”米熟了没熟呢？意思是说，你把米舂好了没有？舂好这个米没有啊？迄是一个意恩。又一个意恩，是说你的功夫，成就了没有？你的用功，有没有上路？头前我问你们，不是说：迄用功用上路了？这叫米熟了没有。

为什么说米呢？米是一粒一粒的，圆形的，迄可以说是你自性的摩尼宝珠。你那个摩尼宝珠，成就了没有？也就是你的心光圆满了没有？也就是你的性光圆满了没有？意思是在这儿。语意就是自性的性光，自心的心光，自身的身光，性心身这三光圆满了没有？又者，米用水煮成饭，适才叫熟；就是说你修道已经成功了吗？你在这儿，连舂米带修禅，你禅的功夫怎么样？有这么多的意思。

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认识观世音菩萨

作者:liangtobi 日期:2010-03-07

观世音菩萨在梵文佛经中称为“阿缚卢枳帝湿伐逻”，在中文佛典中的译名，有好几种，竺法护译为“光世音”，鸠摩罗什的旧译为“观世音”，玄奘的新译为“观自在”，我国通用的则为罗什的旧译。唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称观音。但照梵文原义，尚可译作“观世自在”、“观世音自在”、“窥音”、“现音声”、“圣观音”等。

从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。

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第51篇：生命宇宙的真相（实相）

作者:高月明日期:2010-02-04

前言：
1、佛祖用这四句话对《金刚经》做了一个总结。总结了什么？总结了一切世间万事万物都如同梦幻泡影一样虚幻、如晨露闪电一样的转瞬即逝。为什么佛祖在悟道后要人们这样去认识世界？或者说，为什么生命宇宙是这样的？

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佛经爱情故事一则

作者:漫漫无常日期:2010-01-30

佛经爱情故事一则

2010-1-22 14:33:37
来源:如来佛经网

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正念的修行

作者:莱茵哈特日期:2010-01-23

近来一位同修推荐了《正念》这本书，看了觉得还不错。于是把书中的部分文字通过键盘敲打到电脑里，与各位共享。如果各位感兴趣，我今后可以继续发。

什么是正念

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[转] 假如你在寺院或道场遇到前世爱人

作者:漫漫无常日期:2010-01-23

现在，很多寺经居士道场常举行各种各样的大小型法会，来参加的男女居士们一回生、二回熟，都认为彼此在佛门相识，实在是“很有缘分”。其实，男女之间接触一定要格外小心，否则寺院道场就会成为未来婚姻的媒介场所。来寺院参与法会、听经闻法，非但不能了生死，还会制造出纠缠不清的情缘，那将是很可悲的一件事。不可不慎也。

　　很多人都看过《再世情缘》（玉琳国师的故事），剧中的小姐到寺院去拜佛，见到的出家人玉琳法师正是她多少世以前的爱人，于是有了后面的感人故事......假如，当我们到某寺院参加活动，见到某居士（或师父）也有“似曾相识”之好感，也能轻易断定他（她）就是自己前世的爱人吗？也要演绎一段悲凄感人的故事吗？现实中，确实有的人固执认为“寻寻觅觅一生，此情千载难遇”，为此而感到困惑、甚而痛苦。前几天，有人向痴僧求开示：某男某女居士皆有各自的家庭和孩子，却在道场里相识了，彼此竟都感觉“不是一般的因缘”，甚至请“大仙”观测他们的前世因缘，“有神通”的人也说他们以前多少世曾是夫妻，一时不知如何是好？惜缘？了缘？续缘？男居士受了菩萨戒，女居士受了五戒，学佛多年的智慧不知藏到哪里去了，于是乎，千般烦恼万般痛苦。

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